网上投注信誉-网上投注买码群-大发888娱乐场游戏下载

綠色生態(tài)是江西最大財(cái)富、最大優(yōu)勢(shì)、最大品牌?！笆奈濉睍r(shí)期，是我省文化旅游高質(zhì)量跨越式發(fā)展的重要機(jī)遇期，也是建設(shè)旅游強(qiáng)省的沖刺關(guān)鍵期，在江西旅游新藍(lán)圖中，雄奇而秀麗的山地風(fēng)光為江西旅游品牌的打造帶來(lái)了無(wú)限可能，而素有“中華道都、道教祖庭”美譽(yù)的龍虎山便是這新藍(lán)圖中不可或缺的大有可為之地。

近年來(lái)，以項(xiàng)目促進(jìn)旅游品牌建設(shè)，以智慧提升旅游服務(wù)能力，以營(yíng)銷(xiāo)做旺旅游人氣，龍虎山旅游發(fā)展成績(jī)顯著，但也存在著道文化挖掘不足、品牌營(yíng)銷(xiāo)不夠精準(zhǔn)、協(xié)同發(fā)展合力不足等問(wèn)題，如何走出一條旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展之路，努力提升“龍虎天下絕”品牌的成色和美譽(yù)度，是擺在龍虎山乃至全省人民面前的一道必答題，需要進(jìn)行深層次思考，尋“道”、悟“道”進(jìn)而知龍虎山發(fā)展之“道”。

引子

道文化與丹山碧水天然融合，構(gòu)筑了龍虎山獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)與人文特質(zhì)，習(xí)近平總書(shū)記在視察江西時(shí)贊譽(yù)“龍虎天下絕”。省委省政府深入踐行“兩山”理論，積極推進(jìn)做實(shí)唱響“龍虎天下絕”品牌建設(shè)。

為提升龍虎山品牌影響力，省政協(xié)將“踐行‘兩山’理論，做實(shí)唱響‘龍虎天下絕’品牌”納入2021年度省政協(xié)協(xié)商工作計(jì)劃，作為專(zhuān)題議政性常委會(huì)議課題。為做好專(zhuān)題議政準(zhǔn)備工作，省政協(xié)課題調(diào)研組先后奔赴鷹潭市、龍虎山、武當(dāng)山、青城山、茅山、嶗山等地開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，采取上門(mén)走訪(fǎng)、以普通游客身份體驗(yàn)等方式，運(yùn)用一對(duì)一訪(fǎng)談、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、小分隊(duì)調(diào)研等形式，與干部群眾、專(zhuān)家學(xué)者、旅游業(yè)內(nèi)人士一起“圍讀”龍虎山，最大限度掌握一手資料，努力把脈絡(luò)摸清、摸細(xì)，共同理清思路、把好關(guān)口，撰寫(xiě)整理書(shū)面材料33篇近10萬(wàn)字。

歷時(shí)數(shù)月，經(jīng)過(guò)反復(fù)修改打磨后，調(diào)研組形成了初步的調(diào)研報(bào)告。報(bào)告既有橫向比較，又有縱向思考；著眼于龍虎山旅游資源的核心，聚集“三問(wèn)三如何”，指出龍虎山在發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，同時(shí)又為龍虎山文旅產(chǎn)業(yè)如何拓展、品牌如何升值建言獻(xiàn)策。

7月28日，省政協(xié)十二屆常委會(huì)第十七次會(huì)議在南昌召開(kāi)，其中一項(xiàng)重要議程就是對(duì)“踐行‘兩山’理論，做實(shí)唱響‘龍虎天下絕’品牌”進(jìn)行專(zhuān)題協(xié)商，委員們緊扣主題暢所欲言，為做實(shí)唱響“龍虎天下絕”品牌提出真知灼見(jiàn)。

尋“道”

——山水是載體，道文化才是靈魂

國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、世界自然遺產(chǎn)、“中華道都、道教祖庭”……無(wú)論是旅游還是文化層面，作為江西群山翹楚之一，龍虎山榮譽(yù)集身。

從1984年6月鷹潭市龍虎山風(fēng)景名勝區(qū)管理局和鷹潭市龍虎山旅游開(kāi)發(fā)公司成立，龍虎山的大開(kāi)發(fā)發(fā)軔此時(shí)。

有詩(shī)云：丹山碧水龍虎躍，云海毓秀千古峰。峰巒疊翠如潑墨，萬(wàn)般婀娜牽魂魄。龍虎山美，在山，在水，在丹山碧水的和諧結(jié)合。進(jìn)入景區(qū)，奇山怪石，群峰如簇、爭(zhēng)輝競(jìng)秀，構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫(huà)卷。沿著棧道行走，便可盡覽龍虎山丹霞石景的神奇，神猴迎賓、蠟燭峰、雄獅回首、大刀切峰等丹霞山峰，讓人浮想聯(lián)翩；瀘溪河將龍虎山一眾山脈彼此連接，沿河乘筏一路前行，不久就到了令人驚嘆的古崖墓群。

2021年4月20日，一場(chǎng)別開(kāi)生面的座談會(huì)上，包括龍虎山管委會(huì)、龍虎山旅游集團(tuán)在內(nèi)的鷹潭市多部門(mén)主要負(fù)責(zé)人匯聚一堂，聚焦如何樹(shù)立文化自信，提升龍虎山道文化氛圍，大家一致認(rèn)為，山水是載體，文化才是靈魂。在龍虎山，精髓在于獨(dú)特的道文化資源。

我省道教歷史深遠(yuǎn)，五大著名道派有兩派肇基于江西。尤其是龍虎山，更是傳承道教文化主脈，成為道教的文化符號(hào)、精神標(biāo)識(shí)。2017年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)——大上清宮遺址，列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的龍虎山天師道音樂(lè)，江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍虎山天師道齋醮科儀、張?zhí)鞄焸髡f(shuō)，在許多人看來(lái)，都是可以再挖掘和再利用的道文化資源。

“一山藏四境，一道傳千年?！北趟ど叫闫鋬?nèi)，道文化美其中，豐富的人文與奇絕的自然景觀(guān)交相輝映，使龍虎山更加璀璨奪目。

說(shuō)起鷹潭，不得不說(shuō)龍虎山，而說(shuō)到龍虎山，則不得不說(shuō)“道”。今年鷹潭市委提出“智銅道合”發(fā)展定位目標(biāo)，“道”，就是打造“中華道都”。調(diào)研組認(rèn)為，“智銅道合”的發(fā)展定位抓住了城市特質(zhì)，彰顯了產(chǎn)業(yè)特色，既是調(diào)研方向，又是調(diào)研重點(diǎn)。因此，圍繞如何把龍虎山的獨(dú)特道文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)文旅資產(chǎn)，做好道文化與山水資源的整合文章，以文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展為突破口做好城鄉(xiāng)融合文章，打通“兩山”轉(zhuǎn)化通道，調(diào)研組將著力點(diǎn)放在探索助力“智銅道合”，打造“多彩”龍虎山的方式方法上。

悟“道”

——龍虎山踏步前進(jìn)的困擾

山，還是那座山；水，還是那清冽的瀘溪河。面對(duì)旅游業(yè)百舸爭(zhēng)流，慢進(jìn)亦退的現(xiàn)實(shí)，如果我們?cè)俚烬埢⑸阶咭怀躺綆X，再蹚一段水路，也許會(huì)發(fā)出不同的詠嘆。

2020年，龍虎山景區(qū)迎難而上，成為全省首個(gè)恢復(fù)開(kāi)放的5A級(jí)旅游景區(qū)。2021年春節(jié)假期，龍虎山景區(qū)單日最高接待游客量達(dá)7萬(wàn)人次。即便如此，包括旅游管理者、從業(yè)者在內(nèi)，當(dāng)?shù)厝藢?duì)龍虎山的現(xiàn)狀頗為憂(yōu)慮：景區(qū)仍停留在開(kāi)推介會(huì)、宣傳優(yōu)惠旅行套餐之類(lèi)的活動(dòng)，雖然搭建了線(xiàn)上平臺(tái)，但利用效率低，內(nèi)容形式老套，沒(méi)有創(chuàng)新，跟時(shí)代脫節(jié)。過(guò)往的輝煌似乎成為一種羈絆。

到底是什么掣肘了龍虎山前進(jìn)的腳步？經(jīng)過(guò)詳細(xì)調(diào)研和縝密思考，調(diào)研組嘗試從道文化建設(shè)、品牌營(yíng)銷(xiāo)、城鄉(xiāng)融合發(fā)展、旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品、旅游服務(wù)品質(zhì)、體制機(jī)制等6個(gè)亟待解決的問(wèn)題入手，一探究竟。

首要問(wèn)題是“道文化挖掘不足”。2017年，鷹潭市出臺(tái)了《關(guān)于深入推進(jìn)“中華道都”建設(shè)的工作方案》，該方案被普遍評(píng)價(jià)為“剛性不強(qiáng)，后期落實(shí)不到位”，也側(cè)面反映出龍虎山道文化傳承發(fā)展和道都建設(shè)之乏力，難以彰顯地域文化特色。

干事創(chuàng)業(yè)，關(guān)鍵在人。梳理龍虎山道文化研究后，調(diào)研組發(fā)現(xiàn)，龍虎山道教影響力日漸式微，道教人才特別是對(duì)道文化深入研究的高才大德少，龍虎山道文化研究沒(méi)有形成應(yīng)有的影響力。

除了高鐵至景區(qū)直達(dá)車(chē)未開(kāi)通、景區(qū)秩序有待提升、體驗(yàn)感不佳外，不少游客反映：“龍虎山包括周邊集鎮(zhèn)無(wú)法體現(xiàn)作為‘中華道都、道教祖庭”的感覺(jué)，不到龍虎山不知‘道’，到了龍虎山還是不知‘道’”，這句話(huà)多少折射出了龍虎山旅游發(fā)展當(dāng)下的無(wú)奈。

雖然龍虎山享有“道教祖庭”美名，但擁有的道教標(biāo)志性文物少、等級(jí)低，至今未建成道文化博物館；與之形成鮮明對(duì)比的是武當(dāng)山，現(xiàn)有國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位66處，保存各類(lèi)文物6599件，彰顯著厚重的歷史及道文化底蘊(yùn)，吸引著游客前來(lái)探尋。

游客來(lái)到龍虎山，明顯會(huì)感覺(jué)到龍虎山景點(diǎn)存在各自為戰(zhàn)現(xiàn)象，花語(yǔ)世界、華泉小村、圣井山等花了大力氣的民營(yíng)項(xiàng)目甚至未納入景區(qū)推介；仙人城與主景區(qū)之間，對(duì)外宣傳都是主景區(qū)，給游客造成誤解，從而影響整體品牌形象。

同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)多合作少，未能形成鷹潭市域旅游景區(qū)聯(lián)合聯(lián)動(dòng)局面，游客“快進(jìn)快出、走馬觀(guān)花”留不下記憶等，都印證著調(diào)研組提出龍虎山亟待解決“全域旅游、城鄉(xiāng)融合發(fā)展不足，‘領(lǐng)頭羊’帶動(dòng)作用不強(qiáng)”的難題。

孤芳自賞非出路，龍虎山還需努力。

知“道”

——做實(shí)唱響“龍虎天下絕”品牌

“做實(shí)唱響”，重在做策論文章，重在為龍虎山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)政協(xié)智慧，結(jié)合龍虎山的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)獻(xiàn)絕招。

從重點(diǎn)痛點(diǎn)入手，調(diào)研組給出了對(duì)策建議：挖掘和豐富道文化內(nèi)涵、打造“道色”“多彩”龍虎山、推進(jìn)龍虎山景區(qū)社區(qū)（鎮(zhèn)、村）融合發(fā)展等，希望為龍虎山發(fā)展撥云見(jiàn)日。

湖北武當(dāng)山加強(qiáng)道文物保護(hù)制度建設(shè)，建設(shè)了武當(dāng)山博物館以及現(xiàn)代化管理的文物數(shù)據(jù)庫(kù)；西安市舉辦道教文化藝術(shù)周，15個(gè)國(guó)家和地區(qū)的600多位高才大德暢玄論道……基于眾多學(xué)鑒案例所得的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合龍虎山實(shí)際，調(diào)研組建議，進(jìn)一步研究好、解讀好、闡釋好道文化，梳理歷史譜系，精心打造以道文化尋根溯源、考察研學(xué)、體驗(yàn)修行為主題的旅游線(xiàn)路，實(shí)現(xiàn)文化資源與旅游客源高度共享，通過(guò)資源整合，改變我省道教名山、洞天福地之間相互隔絕的“碎片化”狀態(tài)，增強(qiáng)龍虎山“道教祖庭”的影響力與輻射力，整體提升江西在道文化傳承中的地位，打造中國(guó)道文化“江西板塊”。

與此同時(shí)，加強(qiáng)道教人才隊(duì)伍建設(shè)，特別是注重培養(yǎng)旗幟性代表人物、道教高才大德，繼續(xù)辦好龍虎山道教學(xué)院，整體提升道教教職人員文化水平和道學(xué)修養(yǎng)。

4月3日，歷經(jīng)了3個(gè)多月升級(jí)改造的“行進(jìn)式”多媒體山水實(shí)景演出《尋夢(mèng)龍虎山》第七季，在龍虎山景區(qū)復(fù)演。演出契合本地歷史民俗風(fēng)情富有濃厚文化意蘊(yùn)，做到了景觀(guān)與文化有機(jī)融合，這與調(diào)研組講好龍虎山道文化歷史故事，打造傳奇龍虎山的建議如出一轍。調(diào)研組認(rèn)為，延伸文化和旅游產(chǎn)業(yè)鏈條，推動(dòng)文化旅游與特色產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，將道文化打造成可看、可聽(tīng)、可體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)道文化與游客的關(guān)聯(lián)性，增加游客道文化體驗(yàn)，讓游客感受道文化魅力。

景區(qū)本身也是一種平臺(tái)資源，有助于推動(dòng)鷹潭市特色產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品集中展示、體驗(yàn)、銷(xiāo)售。調(diào)研組建議，互動(dòng)是手段，共贏(yíng)是目的。著力建設(shè)龍虎山道都產(chǎn)品展示館，匯聚“智銅道合”產(chǎn)品，集中進(jìn)行宣傳展銷(xiāo)，拓寬鷹潭特色產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道，提升道都產(chǎn)品的知名度，實(shí)現(xiàn)最大限度化的線(xiàn)下推介、推廣，多渠道促進(jìn)鷹潭特色產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)銷(xiāo)對(duì)接。

借助青島嶗山經(jīng)驗(yàn)，調(diào)研組看到了龍虎山以鷹潭全域?qū)嵤┏青l(xiāng)融合發(fā)展為引領(lǐng)，城鄉(xiāng)共進(jìn)，率先推進(jìn)龍虎山景區(qū)社區(qū)（鎮(zhèn)、村）融合發(fā)展的可行性。調(diào)研組建議，引導(dǎo)景區(qū)內(nèi)村民在家門(mén)口優(yōu)先就業(yè)，創(chuàng)造條件讓村民入股景區(qū)，成為景區(qū)的股東，共同為景區(qū)的發(fā)展出智、出力。優(yōu)化調(diào)整現(xiàn)有利益分配機(jī)制，推進(jìn)景區(qū)與社區(qū)的深度融合，率先打造城鄉(xiāng)融合發(fā)展的龍虎山樣板。

道可道，非常道。期待龍虎山明天會(huì)更好。

（本版圖片均由本報(bào)首席記者 楊繼紅攝）

【專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)】

提升景區(qū)硬軟件水平

南昌大學(xué)旅游發(fā)展研究院研究員 傅克平

打好天師府、張?zhí)鞄熯@兩張?zhí)厣?，深入挖掘道文化?nèi)涵；注重“造節(jié)造勢(shì)”，做好可行性研判，豐富節(jié)慶文化娛樂(lè)項(xiàng)目，創(chuàng)建、打造品牌景觀(guān)作為龍頭，帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)展；提升與旅游六要素（吃、住、行、游、購(gòu)、娛）與旅游新六要素（商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇）相對(duì)應(yīng)的景區(qū)硬件、軟件水平，把龍虎山打造成有看頭、有玩頭、有買(mǎi)頭、有吃頭、有住頭、有說(shuō)頭、有學(xué)頭、有想頭、有回味的特色景區(qū)。

【景區(qū)聲音】

著力做足“絕”字文章

龍虎山作為道教名山，正在進(jìn)行改革，堅(jiān)持“保護(hù)中開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)中保護(hù)”，做成內(nèi)循環(huán)典范。在改革發(fā)展中龍虎山采取了許多措施，其中堅(jiān)持黨政領(lǐng)導(dǎo)，做實(shí)科學(xué)管理舉措，精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)品牌策略這三步起了大作用。下一步將緊緊圍繞“文旅旺市”發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步做足龍虎山“絕”字文章。一是文化傳承工程，集合頂級(jí)人才，在學(xué)術(shù)研究、整理和傳承上占領(lǐng)前沿陣地；二是文旅融合工程，推動(dòng)文化旅游深度融合發(fā)展，讓利于民，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展；三是文化走出去工程，通過(guò)各種活動(dòng)載體等擴(kuò)大宣傳，從而讓文化走出去。

【他山之石】

深入挖掘合理開(kāi)發(fā)道文化資源

面對(duì)景區(qū)普遍存在的疑難雜癥，茅山獨(dú)有一招。延續(xù)魏晉風(fēng)格，宣揚(yáng)“崇道尚德·與世偕行”精神，道文化資源不斷得到深入挖掘和合理開(kāi)發(fā)。對(duì)新發(fā)現(xiàn)200余處抗戰(zhàn)遺存和遺址進(jìn)行景觀(guān)改造，將靜態(tài)歷史轉(zhuǎn)化為生動(dòng)體驗(yàn)。此外，茅山加快傳統(tǒng)文化和生態(tài)景觀(guān)板塊橫向擴(kuò)展，中醫(yī)藥、耕讀、智慧、溫泉四大養(yǎng)生板塊縱向拓展，傳承“第一福地，第八洞天”道家名號(hào)，呈現(xiàn)出“皓月當(dāng)空，繁星點(diǎn)點(diǎn)”的旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)。

原文鏈接：http://epaper.jxxw.com.cn/html/2021-07/28/content_5411_4810148.htm