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暢游星漢燦爛的“人文之鄉(xiāng)”

南昌大學(xué)教授朱虹談江西人文歷史

廣東與江西，粵贛山水相連、人緣相親、商緣相通。婺源的花海、景德鎮(zhèn)的陶瓷、廬山的瀑布……這個(gè)“五一”小長(zhǎng)假，許多深圳人北上江西游玩。與此同時(shí)，也有不少江西人南下深圳，探親訪(fǎng)友，樂(lè)享鵬城的山海自然風(fēng)光與城市人文風(fēng)貌。日前，南昌大學(xué)教授，原江西省委常委、副省長(zhǎng)朱虹做客深圳市民文化大講堂，并以《江西文化的時(shí)代變遷、發(fā)展脈絡(luò)與中華文化傳承的故事》為題，為深圳市民帶來(lái)了一場(chǎng)風(fēng)趣幽默、高潮迭起的演講，博得滿(mǎn)堂彩。隨后，朱虹接受了本報(bào)記者專(zhuān)訪(fǎng)，他表示，深圳與江西經(jīng)濟(jì)、人文聯(lián)系日益緊密，攜手融合發(fā)展將譜寫(xiě)出時(shí)代新曲。

江西傳統(tǒng)文化與深圳創(chuàng)新文化互補(bǔ)

朱虹是深圳市民文化大講堂的“?？汀?。他對(duì)深圳市民文化大講堂評(píng)價(jià)很高，“無(wú)需預(yù)約，觀(guān)眾出入自由?！边@也對(duì)講者提出了更高要求——如果演講枯燥無(wú)味、照本宣科，自然留不住臺(tái)下觀(guān)眾。朱虹此次演講在4月23日世界讀書(shū)日當(dāng)天舉行，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，應(yīng)者如云。觀(guān)眾不僅聽(tīng)得津津有味，思考亦十分深入，在互動(dòng)環(huán)節(jié)提問(wèn)尤其踴躍。朱虹說(shuō)，這是他第四次在深圳市民文化大講堂“開(kāi)講”。此前，他曾在深圳市民文化大講堂演講北京奧運(yùn)、廣播電視“制播分離”、全域旅游。

此番主講文化，朱虹興致盎然。他告訴記者，江西人文天祥在廣東留下了不朽詩(shī)篇“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！敝两?，文氏后人依然在深圳繁衍生息?！吧钲谟嘘P(guān)山月美術(shù)館。歷史上，關(guān)山月與江西畫(huà)家傅抱石合作完成的巨幅設(shè)色山水畫(huà)《江山如此多嬌》，至今仍收藏在人民大會(huì)堂?！?朱虹說(shuō)。他表示，江西傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，與深圳的科技文化、動(dòng)感文化、創(chuàng)新文化恰好形成互補(bǔ)，大有空間。

“江西是歷史人文淵源之地，文章節(jié)義之邦，涌現(xiàn)了一代又一代的杰出人物，留下了豐富而珍貴的文物資源。挖掘和整理好江西人文歷史脈絡(luò)，對(duì)于傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義?！痹谥旌缈磥?lái)，江西文化在整個(gè)中國(guó)文化當(dāng)中具有代表性。尤其在宋明時(shí)期，全盛的江西文化成為中華民族文化的結(jié)晶和代表。進(jìn)入20世紀(jì)后，江西領(lǐng)紅色文化之先，“縣縣有紅色故事，市市有紅色景觀(guān)，全省猶如一個(gè)沒(méi)有圍墻的革命歷史博物館?！?/span>

分享心中的“江西十大文化名人”

隔河兩宰相，五里三狀元，一門(mén)九進(jìn)士。宋代，江西進(jìn)士占全國(guó)總進(jìn)士數(shù)量的十分之一。時(shí)至今日，江西人“能讀書(shū)”“會(huì)讀書(shū)”的學(xué)霸體質(zhì)依然為大眾所樂(lè)道。朱虹說(shuō)，如今有許多江西人才選擇到深圳打拼并在此落地生根，尤以教師、醫(yī)生為多。江西尊師重道的傳統(tǒng)可以追溯到數(shù)百年前?！翱陀^(guān)地說(shuō)，在宋代以前，江西所出人才并不突出，除陶淵明這座文化孤峰之外幾乎舉不出其他有分量的文化名人。但到了北宋中后期，江西文化迅速崛起，并完全取代了中原作為文化中心的位置?！敝旌缯f(shuō)，“從宋至明，江西文學(xué)如日中天，進(jìn)入光輝燦爛的鼎盛時(shí)期，處于全國(guó)領(lǐng)先地位，其壯觀(guān)景象，至今仍令人們景仰和驚嘆不已?！?/span>

朱虹分享了自己心中的“江西十大文化名人”。在他看來(lái)，陶淵明當(dāng)屬第一。“陶淵明是江西首位文學(xué)巨匠，其詩(shī)其文感情真摯、樸素自然、清高耿介、灑脫恬淡；他開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。”朱虹說(shuō)，進(jìn)入兩宋時(shí)期，宋詞奠基人晏殊承襲南唐風(fēng)格、追宗“西昆體”，寫(xiě)富貴而不鄙俗、寫(xiě)艷情而不纖佻，如其閑雅之情調(diào)、曠達(dá)之懷抱。北宋文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論，從而開(kāi)創(chuàng)了一代文風(fēng)。此外，還有中國(guó)十一世紀(jì)改革家王安石、“江西詩(shī)派”開(kāi)山鼻祖黃庭堅(jiān)、一代詩(shī)宗楊萬(wàn)里、理學(xué)的集大成者朱熹、千古忠臣文天祥、大明第一才子解縉、戲曲巔峰湯顯祖。

談及江西人、江西文化，朱虹說(shuō)朱熹的觀(guān)點(diǎn)值得參考——朱熹曾經(jīng)論及江西人、江西文化，歸納為這樣幾點(diǎn)，第一是“志大”，即志向高遠(yuǎn)，有建立體系的氣魄；第二是“恥于人同”，即江西的文化不喜歡依附他人，勇于建立有獨(dú)特意義的新論；第三是“堅(jiān)執(zhí)”，即敢于堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō)，不輕易隨時(shí)風(fēng)而變，也不因有人批評(píng)而動(dòng)搖；第四是“秀而能文”，就是文采飛揚(yáng)，富于雄辯，文章出色。

文化是旅游的靈魂 旅游是文化的載體

“五一”小長(zhǎng)假?lài)?guó)內(nèi)游“井噴”。無(wú)論深圳還是江西，到處都人潮涌動(dòng)。旅游，游什么？在朱虹看來(lái)，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，旅游者越來(lái)越注重對(duì)文化的體驗(yàn)和享受，逐漸由原來(lái)的單純看景點(diǎn)向品文化轉(zhuǎn)變，希望能夠在旅游過(guò)程中獲取審美的情趣和精神的愉悅。“說(shuō)江西是文化大省，不僅是因?yàn)榻魑幕瘹v史悠久、名人輩出，而且是因?yàn)榻魑幕瘍?nèi)涵豐富、特色鮮明、艷冠群芳，在歷史上留下了深刻印記?！敝旌缯f(shuō)。在增加國(guó)內(nèi)大循環(huán)的背景之下，朱虹認(rèn)為，文旅方面，江西可謂粵港澳大灣區(qū)的后花園。

紅色文化是江西近現(xiàn)代以來(lái)最具特色、最有代表性的文化之一。波瀾壯闊的歷史賦予了安源、南昌、井岡山、瑞金等地一個(gè)個(gè)紅色經(jīng)典稱(chēng)號(hào)，不僅成為中國(guó)革命史恢宏交響樂(lè)中的動(dòng)人音符，也造就了獨(dú)具魅力的紅色文化品牌。朱虹表示，山水文化也是江西文化的重要組成部分。江西是山水資源的富集地，自古有“六山一水二分田，一分道路和莊園”之說(shuō)。山地面積占全省國(guó)土面積的64.2%，全省森林覆蓋率穩(wěn)定在63.1%，全境有大小河流2400余條、湖泊2700多個(gè)，山有廬山、井岡山、三清山、龍虎山、龜峰、武功山、明月山、大茅山、三百山等名山大川，水有贛江、撫河、信江、饒河、修水五大河流，還有我國(guó)最大的淡水湖、國(guó)際重要濕地、候鳥(niǎo)天堂鄱陽(yáng)湖以及廬山西海、仙女湖、陽(yáng)明湖等。此外，江西還有獨(dú)具特色的書(shū)院文化、景德鎮(zhèn)陶瓷文化、藥業(yè)文化、造紙文化等。

朱虹還分享了對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)之間邏輯關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

“發(fā)展文化本身要有經(jīng)濟(jì)條件，但是文化發(fā)展到了一定時(shí)間可以反哺經(jīng)濟(jì)，人有精神文化需求，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展好了，也能在很大程度上助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！敝旌缣貏e提到，深圳要積極主動(dòng)地加大對(duì)文化的經(jīng)濟(jì)投入，主動(dòng)擁抱文化，使深圳文化更為厚重、更為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。

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