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在新發(fā)展階段，高校思政育人既需要深刻把握思政育人高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)，也需要與實(shí)踐育人相結(jié)合，這是構(gòu)建大思政格局、深度推進(jìn)“三全育人”的必然要求。習(xí)近平總書(shū)記高度重視青年大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)，走出校門(mén)、深入社會(huì)。探索思政育人與實(shí)踐育人相結(jié)合的可行模式、提升高校思政的育人效果，在真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中培養(yǎng)學(xué)生，在社會(huì)大課堂中育人，是解決思政教育入腦入心難題。南昌大學(xué)公共政策與管理學(xué)院一直堅(jiān)持立德樹(shù)人標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合思政育人與學(xué)院學(xué)科專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用性特征，強(qiáng)調(diào)通過(guò)真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景進(jìn)行思政育人，形成了“一個(gè)體系、兩個(gè)機(jī)制、三種導(dǎo)向，四類(lèi)教育”（簡(jiǎn)稱(chēng)1234）的思政育人新模式，取得了良好效果。

一、構(gòu)建一個(gè)“政—?！摇币惑w化思政育人共同體

思政育人需要真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景，這是高校的天生短板。對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)而言，缺乏真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景使得高校在學(xué)生培養(yǎng)方面存在理論與實(shí)踐的巨大鴻溝，無(wú)法及時(shí)捕捉社會(huì)的變遷與需求，不容易檢驗(yàn)學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生而言，思政教育中缺乏實(shí)踐場(chǎng)景，也使得學(xué)生對(duì)思政育人缺乏一個(gè)形象的載體。為此，學(xué)生借助學(xué)院簽訂的20多家思政實(shí)踐基地，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)土管所、民政所、街道辦事處、社區(qū)、社會(huì)團(tuán)體等單位進(jìn)行實(shí)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)縣級(jí)社會(huì)實(shí)踐基地，學(xué)生每年定期赴湖北省大悟縣、?？悼h、丹江口市以及江西省資溪縣等多個(gè)縣市進(jìn)行集中實(shí)習(xí)，拉開(kāi)學(xué)生大規(guī)模場(chǎng)景化實(shí)踐的序幕。

學(xué)生實(shí)踐不僅僅是一種教學(xué)安排，更重要的是在實(shí)踐中進(jìn)行思政教育。為了將實(shí)習(xí)實(shí)踐與思政育人結(jié)合，學(xué)院教學(xué)、學(xué)工、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、基層黨組織等部門(mén)成立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與思政實(shí)踐進(jìn)行宏觀(guān)把握。同時(shí)也注重發(fā)揮家校合力，在集中實(shí)習(xí)前，學(xué)生的實(shí)踐安排都能及時(shí)傳達(dá)至家長(zhǎng)，獲得家長(zhǎng)的知情、同意與支持。同時(shí)，班導(dǎo)也會(huì)及時(shí)將學(xué)生的實(shí)習(xí)狀態(tài)、思想動(dòng)態(tài)發(fā)給家長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)知悉并進(jìn)行相應(yīng)的引導(dǎo)。在這一系列綜合舉措的共同作用下，成功建立了“政—?！摇币惑w化的思政育人共同體。

二、樹(shù)立兩種思政育人機(jī)制

思政育人共同體的建立為學(xué)院在實(shí)踐中進(jìn)行思政育人提供了大平臺(tái)和廣闊資源，但如何發(fā)揮好實(shí)踐育人與思政育人作用，擺脫普遍存在的假實(shí)踐、潛思政窠臼是一大難題，事實(shí)表明，實(shí)踐和社會(huì)兩個(gè)方面建構(gòu)出相應(yīng)的思政育人機(jī)制是解決辦法。

在實(shí)踐方面，學(xué)生通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)的崗位育人機(jī)制，在完全真實(shí)的公共管理場(chǎng)景中體會(huì)思政魅力，得到真感想，提升真能力。在具體崗位上，學(xué)生與老百姓進(jìn)行密切接觸，直面基層的實(shí)際問(wèn)題，在與自身的崗位要求、職責(zé)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)合基礎(chǔ)上形成具體解決方案，幫助學(xué)生跨越思政育人的理論和知識(shí)鴻溝，促進(jìn)思政理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用，讓思政育人更接地氣。用社會(huì)學(xué)的話(huà)語(yǔ)來(lái)表達(dá)就是要場(chǎng)域形塑行動(dòng)者慣習(xí)的作用，形成在實(shí)踐中進(jìn)行思政育人的機(jī)制。在社會(huì)方面，馬克思曾指出“全部社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的”。對(duì)學(xué)生而言，社會(huì)場(chǎng)景與校園場(chǎng)景完全不同，其對(duì)思政的認(rèn)知、感悟、慣習(xí)等也是不同的。頂崗實(shí)習(xí)能解決學(xué)生思政育人知識(shí)的應(yīng)用問(wèn)題，但它只是社會(huì)運(yùn)行的一個(gè)場(chǎng)景。學(xué)生離開(kāi)學(xué)校進(jìn)入實(shí)習(xí)基地，還會(huì)遇到其它各種問(wèn)題，如溝通協(xié)調(diào)、思想理念、價(jià)值觀(guān)塑造等。為此，還應(yīng)該建立起在社會(huì)情境中開(kāi)展思政育人機(jī)制，利用集中實(shí)習(xí)實(shí)踐所提供的多場(chǎng)景、多力量的優(yōu)勢(shì)，全面提升學(xué)生的綜合能力，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)思政育人的整體性。

三、堅(jiān)持問(wèn)題、信念和效果三大目標(biāo)導(dǎo)向

教育學(xué)家認(rèn)為，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種實(shí)踐教育范式，是實(shí)踐取向、社會(huì)取向、能力取向、經(jīng)驗(yàn)取向、生活取向的教育。在思政育人中，應(yīng)當(dāng)秉持問(wèn)題、信念和效果三大導(dǎo)向。

所謂問(wèn)題導(dǎo)向，是指以實(shí)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中所碰到的具體問(wèn)題為指引，引導(dǎo)學(xué)生在重組知識(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題中融入思政相關(guān)知識(shí)。具體而言，學(xué)生除了需要提交所要求的表格材料外，還需要以思政問(wèn)題為中心展開(kāi)實(shí)踐反思，提交日記、周記和思想、實(shí)踐總結(jié)報(bào)告；此外，教師在指導(dǎo)中除了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，更重要的是發(fā)現(xiàn)思政相關(guān)案例、挖掘?qū)嵺`中蘊(yùn)含的思政元素。

所謂信念導(dǎo)向，即要注重學(xué)生在價(jià)值觀(guān)上的引領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。對(duì)高等教育而言，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是當(dāng)前的迫切任務(wù)。為此，在實(shí)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生應(yīng)積極參與當(dāng)?shù)氐闹卮笈R時(shí)活動(dòng)，如疫情防控、抗洪救災(zāi)等，通過(guò)親身經(jīng)歷樹(shù)立家國(guó)意識(shí)。此外，通過(guò)參與最佳圖片、最佳事跡、最佳實(shí)習(xí)報(bào)告等征集活動(dòng)，學(xué)生能從小處發(fā)現(xiàn)國(guó)家與社會(huì)責(zé)任，形成“家國(guó)情懷”。

所謂效果導(dǎo)向，指通過(guò)多元化的效果提升機(jī)制提升思政育人效果。在每次實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生要在基地通過(guò)晚會(huì)、匯演、媒體報(bào)道等方式向?qū)W校老師、實(shí)踐指導(dǎo)老師、基地負(fù)責(zé)人等展示實(shí)習(xí)成果。結(jié)合學(xué)生實(shí)習(xí)和思想表現(xiàn)，實(shí)踐基地評(píng)選秀實(shí)踐學(xué)生，學(xué)院召開(kāi)專(zhuān)門(mén)的實(shí)習(xí)總結(jié)分享會(huì)、評(píng)選優(yōu)秀實(shí)習(xí)報(bào)告等。通過(guò)效果導(dǎo)向的育人機(jī)制，在多場(chǎng)景實(shí)習(xí)實(shí)踐中提高學(xué)生的綜合能力、更加堅(jiān)定理想信念，真正將思想政治工作融入高校教育教學(xué)全過(guò)程與大學(xué)生成長(zhǎng)成才全過(guò)程。

四、實(shí)施能力、生活、社會(huì)和思想四大教育

為與兩大育人機(jī)制和三類(lèi)目標(biāo)導(dǎo)向相匹配，學(xué)院創(chuàng)新實(shí)踐教育方法，通過(guò)實(shí)施四大教育來(lái)進(jìn)行實(shí)踐育人。

在能力方面，著重培養(yǎng)學(xué)生在不同環(huán)境中獨(dú)立思考，邊學(xué)邊悟，以思政理論塑造價(jià)值品行，以社會(huì)實(shí)踐錘煉堅(jiān)韌性格的能力。實(shí)習(xí)基地的實(shí)踐指導(dǎo)導(dǎo)師和學(xué)院指導(dǎo)小組通過(guò)自身的工作為學(xué)生提供榜樣引導(dǎo)和問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整思政育人的思路、方法，把最新的元素和內(nèi)容融入到既有的思政育人體系之中。學(xué)生通過(guò)自我探索和自我教育，建立跨專(zhuān)業(yè)互助小組，利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)積極開(kāi)展社會(huì)服務(wù)。充分調(diào)動(dòng)所汲取的思政知識(shí)，同步更新自己的價(jià)值體系。

在生活方面，主要是深入學(xué)生的日常生活進(jìn)行思政教育。整個(gè)實(shí)習(xí)期內(nèi)的衣食住行、勞動(dòng)衛(wèi)生、安全穩(wěn)定、策劃宣傳等都由學(xué)生自我管理。每個(gè)學(xué)生都會(huì)分為不同的小組，組員之間相互幫助。通過(guò)集體性的生活教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，如早晨的隊(duì)列賽、晚上的廚藝賽、技能比拼等。在自我管理、自我服務(wù)、自我教育中實(shí)現(xiàn)價(jià)值理念的融入，達(dá)到“吃鹽不見(jiàn)鹽”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。

在社會(huì)方面，學(xué)生在實(shí)踐中可以和“百村調(diào)查”育人工程開(kāi)展銜接性調(diào)查，也可以由個(gè)人和小組展開(kāi)個(gè)性化調(diào)查，在調(diào)查中服務(wù)社會(huì)，了解社會(huì)的運(yùn)行。例如，2022年在資溪實(shí)踐的20多位學(xué)生利用實(shí)踐時(shí)間完成了對(duì)資溪縣農(nóng)村的危房調(diào)查，為資溪縣鄉(xiāng)村振興工作提供了數(shù)據(jù)支持，同時(shí)也加深了自己對(duì)農(nóng)村的理解。推動(dòng)顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外思政育人和校園內(nèi)外思政育人的有效銜接，把思政小課堂（理論）與社會(huì)大課堂（實(shí)踐）有機(jī)結(jié)合。

在思想方面，在組織安排上由學(xué)院黨委領(lǐng)導(dǎo)直接領(lǐng)導(dǎo)，每次實(shí)習(xí)由院長(zhǎng)親自送到基地，由書(shū)記把學(xué)生接回學(xué)校。學(xué)院黨員的直接參與為學(xué)生進(jìn)行了直觀(guān)的思想教育。利用當(dāng)?shù)丶t色文化進(jìn)行在地化思想教育，在湖北大悟縣，安排學(xué)生重走大別山，感悟大別山精神；在資溪，安排學(xué)生去閩贛邊區(qū)黨支部，紅一、三軍團(tuán)指揮部舊址對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色教育，利用當(dāng)?shù)卣滟F的教學(xué)資源，幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值理念，斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。

思政育人共同體的建立為社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展提供了大平臺(tái)和多元力量；實(shí)踐育人和社會(huì)育人機(jī)制的確立明確了思政育人的方法；問(wèn)題、價(jià)值和效果導(dǎo)向則保證了思政育人的目標(biāo)與方向；在此基礎(chǔ)上實(shí)施的能力、生活、社會(huì)和思想四大教育方法充分了利用了實(shí)踐育人所提供的多元、飽和的真實(shí)社會(huì)場(chǎng)景優(yōu)點(diǎn)，將思政育人落到實(shí)處。對(duì)學(xué)生而言，在實(shí)踐中展開(kāi)思政育人既提高問(wèn)題解決能力，改變學(xué)習(xí)面貌，提升社會(huì)適應(yīng)能力和社會(huì)交往能力，更重要的是強(qiáng)化家國(guó)情懷，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值取向。（袁小平）

（作者單位：南昌大學(xué)公共政策與管理學(xué)院）

原文鏈接：

https://jxgrb.jxnews.com.cn/system/2023/05/20/020074810.shtml

編    輯：程思?jí)?/span>

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