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編者按：7月20日，《中國(guó)青年報(bào)》以《讓熱血與犧牲書(shū)寫(xiě)的歷史照亮前行的路》為題刊發(fā)報(bào)道，邀請(qǐng)專(zhuān)家展開(kāi)關(guān)于抗美援朝紅色文化資源如何走近當(dāng)代青年的討論。其中，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院沈魯教授作為紅色影視研究專(zhuān)家，在討論中重點(diǎn)講述了當(dāng)前紅色影視創(chuàng)作的新特點(diǎn)與新進(jìn)展以及紅色影視思政如何更有效地與“Z時(shí)代”青年進(jìn)行對(duì)話(huà)。內(nèi)容如下：

觀(guān)眾在沈陽(yáng)抗美援朝烈士陵園烈士紀(jì)念館留言，寫(xiě)給“最可愛(ài)的人”。視覺(jué)中國(guó)供圖

編者按

2025年是中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)75周年。1950-1953年間，240萬(wàn)名中國(guó)人民志愿軍以“保家衛(wèi)國(guó)”的鋼鐵誓言跨過(guò)鴨綠江，奔赴抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)，用青春和熱血構(gòu)筑起堅(jiān)固的防線(xiàn)。近年來(lái)，隨著《長(zhǎng)津湖》《金剛川》等抗美援朝題材影視劇的熱播，“冰雕連”事跡、松骨峰阻擊戰(zhàn)、金城戰(zhàn)役等真實(shí)歷史事件在青年群體中引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。有人說(shuō)，“今日回望，是為照亮前路”。面對(duì)歷史的回響與時(shí)代的召喚，今天的思政教育為什么仍需向年輕人講述這段歷史？如何讓70多年前那些用熱血與犧牲書(shū)寫(xiě)的歷史，真正走進(jìn)年輕一代的心靈？

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主持人：

中青報(bào)·中青網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者 許子威

嘉賓：

田鵬穎 東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授

張校瑛 抗美援朝紀(jì)念館副館長(zhǎng)

沈魯 南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授

觀(guān)眾在“現(xiàn)場(chǎng)與在場(chǎng)——張崇岫抗美援朝攝影作品展”上參觀(guān)。視覺(jué)中國(guó)供圖

主持人：近些年，從大銀幕到小屏幕，從紀(jì)念館到云課堂，抗美援朝的故事為何被如此密集地講述與重溫？

張校瑛：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)是中華人民共和國(guó)成立之初，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為援助朝鮮人民、保衛(wèi)國(guó)家安全而進(jìn)行的一場(chǎng)反侵略正義戰(zhàn)爭(zhēng)。為了祖國(guó)，無(wú)數(shù)人民子弟兵舍小家為大家趕赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)；為了人民，廣大青年踴躍參軍參戰(zhàn)；為了和平，全國(guó)人民齊心協(xié)力支援前線(xiàn)。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)政治、軍事、國(guó)力、外交等全方位的較量。從綜合實(shí)力上看，美國(guó)處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而剛成立的中華人民共和國(guó)正處在百?gòu)U待興的困難時(shí)期。在武器裝備與供給處于絕對(duì)劣勢(shì)的情況下，中國(guó)人民志愿軍不畏強(qiáng)敵、浴血奮戰(zhàn)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利。

創(chuàng)造這一奇跡的，正是那些無(wú)私奉獻(xiàn)、把祖國(guó)和人民的利益放在第一位的大批熱血青年。他們是英雄、是模范、是楷模，永遠(yuǎn)激勵(lì)著廣大青年始終將國(guó)家利益與民族尊嚴(yán)放在首位，將個(gè)人價(jià)值融入國(guó)家發(fā)展大局之中。

以電影、電視、新媒體等多種形式，把課堂、展覽、研究與大眾化的傳播方式相結(jié)合，帶領(lǐng)當(dāng)代青年體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)役的艱險(xiǎn)和戰(zhàn)斗的激烈，以及志愿軍將士向死而生的壯烈，是時(shí)代的需求，也體現(xiàn)了抗美援朝精神的代際傳承。

主持人：在和平發(fā)展的今天，抗美援朝精神對(duì)青年的核心教育意義是什么？

田鵬穎：抗美援朝精神能夠鍛造民族氣節(jié)的“精神鈣質(zhì)”。中國(guó)人民志愿軍以“鋼少氣多”對(duì)抗“鋼多氣少”的侵略者，打出了軍威，打出了國(guó)威，用血肉之軀打破了帝國(guó)主義不可戰(zhàn)勝的神話(huà)。這種精神啟示青年，真正的強(qiáng)大不在于物質(zhì)上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，而在于不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。

今天，我們正站在歷史的新起點(diǎn)，在新征程上，不容猶豫退縮，理應(yīng)奮勇向前，當(dāng)代青年同樣需要這種“骨頭比鋼鐵更硬”的志氣。抗美援朝精神能夠激勵(lì)青年始終保持“組織起來(lái)”的團(tuán)結(jié)意志和“惹不得”的斗爭(zhēng)骨氣，不畏強(qiáng)敵、敢于斗爭(zhēng)，將個(gè)人奮斗融入民族復(fù)興偉業(yè)，以集體力量和堅(jiān)定信念，在新時(shí)代新征程中破浪前行。

張校瑛：在波瀾壯闊的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的中國(guó)人民志愿軍始終發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛(ài)國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀(guān)主義精神，為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神，為了人類(lèi)和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神。值得一提的是，“兩彈一星”精神與偉大抗美援朝精神內(nèi)涵緊密相連。

朱光亞是我國(guó)核科學(xué)技術(shù)的主要開(kāi)拓者之一，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朱光亞在板門(mén)店停戰(zhàn)談判中擔(dān)任代表團(tuán)的外文秘書(shū)和高級(jí)譯員，在談判桌前面對(duì)面跟以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”進(jìn)行較量；錢(qián)三強(qiáng)是著名核物理學(xué)家，我國(guó)原子能科學(xué)事業(yè)的創(chuàng)始人，“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者，被譽(yù)為“中國(guó)原子彈之父”，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，為反細(xì)菌戰(zhàn)的科學(xué)調(diào)查工作作出了重要貢獻(xiàn)；1958年，從朝鮮凱旋的志愿軍第20兵團(tuán)、第19兵團(tuán)、志愿軍工程指揮部等部隊(duì)相繼秘密開(kāi)赴大西北，擔(dān)負(fù)新的使命，并將他們?cè)诳姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中鍛造的偉大抗美援朝精神融入“兩彈一星”精神。

學(xué)習(xí)這段歷史，不僅是讓青年學(xué)生讀懂“我們從何處來(lái)”，更是為了讓他們?cè)凇跋蚝翁幦ァ钡男抡鞒讨?，汲取不畏艱險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)的歷史智慧。

2025年五四青年節(jié)前夕，全國(guó)各地群眾自發(fā)來(lái)到抗美援朝紀(jì)念館，緬懷英烈。受訪(fǎng)者供圖

主持人：抗美援朝紀(jì)念館里有哪些備受青年關(guān)注的文物？這些文物如何幫助青年理解抗美援朝精神？

張校瑛：抗美援朝紀(jì)念館充分利用文物所蘊(yùn)含的歷史信息感染觀(guān)眾。展廳中有一件重要文物是“攻守兼?zhèn)洹豹?jiǎng)旗，背后有著一段非常感人的故事。1950年11月30日，在抗美援朝第二次戰(zhàn)役中，中國(guó)人民志愿軍第38軍112師335團(tuán)1營(yíng)3連在松骨峰與美軍發(fā)生遭遇式阻擊戰(zhàn)。3連在毫無(wú)工事依托的高地上，斃傷美軍500余名，為我軍主力部隊(duì)聚殲敵人贏(yíng)得了寶貴時(shí)間。美軍在屢攻不下的情況下，集中32架飛機(jī)、18輛坦克、幾十門(mén)榴彈等，將3連陣地轟成一片火海，美軍步兵隨后一擁而上。在敵人的瘋狂進(jìn)攻下，3連的傷亡人員不斷增加。排長(zhǎng)犧牲了，班長(zhǎng)代理；班長(zhǎng)犧牲了，戰(zhàn)士接替。3連在人員傷亡較大、糧彈殆盡的情況下，毫不畏懼，所有能戰(zhàn)斗的人員（包括傷員）帶著滿(mǎn)身的火焰，奮勇?lián)湎驍橙耍脴屚?、刺刀、石頭甚至牙齒與敵人展開(kāi)了殊死肉搏。他們將僅有的手榴彈別在腰中奮力與敵方廝殺，直到他們認(rèn)為戰(zhàn)斗該結(jié)束的時(shí)候，便拉響手榴彈，與敵人同歸于盡。

3連的官兵們用鮮血和生命守住了陣地，打出了以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，是偉大抗美援朝精神的生動(dòng)詮釋。戰(zhàn)后，中國(guó)人民志愿軍司令部、政治部將“攻守兼?zhèn)洹卞\旗授予特等功臣連隊(duì)、志愿軍第38軍112師335團(tuán)1營(yíng)3連。作家魏巍根據(jù)松骨峰戰(zhàn)斗中的英雄壯舉，寫(xiě)成了報(bào)告文學(xué)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。從此，中國(guó)人民把一個(gè)崇高的稱(chēng)號(hào)——“最可愛(ài)的人”，送給了志愿軍全體將士。

抗美援朝紀(jì)念館中，一盒上甘嶺戰(zhàn)役陣地上被炸碎的石頭粉末與彈片，也備受青年觀(guān)眾關(guān)注。在面積僅3.7平方公里的上甘嶺陣地上，以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”先后投入6萬(wàn)余人，另有300余門(mén)火炮、近200輛坦克，出動(dòng)飛機(jī)3000余架次，投擲炸彈5000多枚。上甘嶺597.9高地和537.7高地北山兩個(gè)山頭幾乎被削低了兩米，山上的土石被轟炸成1米多厚的粉末。志愿軍陸續(xù)投入4萬(wàn)余人的兵力，以劣勢(shì)裝備，依托以坑道為骨干的堅(jiān)固防御陣地，經(jīng)過(guò)43晝夜激戰(zhàn)，打退敵軍進(jìn)攻600余次，殲敵2.5萬(wàn)余人，取得了上甘嶺堅(jiān)守防御作戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)役結(jié)束后，志愿軍戰(zhàn)士從陣地上隨手采集的這盒白色花崗巖粉末中，夾雜著5塊炮彈殘片，向世人訴說(shuō)著那場(chǎng)慘烈而可歌可泣的戰(zhàn)斗。

1958年志愿軍歸國(guó)后，將這盒夾雜著彈片的巖石粉末捐贈(zèng)給抗美援朝紀(jì)念館。這盒沉重的巖石粉末，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)悲壯與傳奇。面對(duì)敵人的猛烈火力和數(shù)倍于己的兵力，黃繼光、孫占元、胡修道等無(wú)數(shù)志愿軍英勇無(wú)畏、前仆后繼，他們以“人在陣地在”的鋼鐵誓言，憑借革命英雄主義精神，一次又一次擊退了進(jìn)擊的敵軍。作為那段歷史的見(jiàn)證者，紀(jì)念館里的這些文物時(shí)刻提醒著廣大青年：和平來(lái)之不易，革命英雄主義精神永存。

主持人：近些年，出現(xiàn)了不少抗美援朝題材的影視劇。比如，《長(zhǎng)津湖》《金剛川》等熱門(mén)電影備受青年觀(guān)眾好評(píng)。與20世紀(jì)推出的《上甘嶺》《英雄兒女》等紅色經(jīng)典相比，新時(shí)代的作品發(fā)生了哪些變化？體現(xiàn)了當(dāng)下青年觀(guān)眾的哪些特點(diǎn)？

沈魯：作為“主導(dǎo)文化”的重要表現(xiàn)媒介，紅色經(jīng)典影視作品擔(dān)負(fù)著書(shū)寫(xiě)家國(guó)正史、廣泛凝聚共識(shí)的重要思想與藝術(shù)使命，但如何處理歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系，始終是創(chuàng)作的難點(diǎn)。相較于20世紀(jì)同類(lèi)題材作品，近年來(lái)抗美援朝題材影視創(chuàng)作的一個(gè)顯著轉(zhuǎn)變就是關(guān)于細(xì)節(jié)的書(shū)寫(xiě)。不少作品更加重視對(duì)歷史細(xì)節(jié)的發(fā)掘與展現(xiàn)，力求從細(xì)節(jié)處探尋歷史情境的多維面向、展現(xiàn)人性的復(fù)雜，也從細(xì)節(jié)處呈現(xiàn)視聽(tīng)造型的逼真與美感。同時(shí)，“書(shū)寫(xiě)細(xì)節(jié)”也造就了從宏大視角到微觀(guān)個(gè)體的創(chuàng)作策略的調(diào)整，這個(gè)調(diào)整是當(dāng)前紅色影視創(chuàng)作普遍遵從的基本敘事邏輯，從而帶動(dòng)了紅色題材影視作品在新時(shí)代的“重寫(xiě)”與“深耕”。這種創(chuàng)作躍遷，有力回應(yīng)了當(dāng)代觀(guān)眾對(duì)歷史真實(shí)、故事新編與復(fù)雜人性的新需求。包括抗美援朝精神在內(nèi)的“紅色精神”與“紅色情懷”也不再是枯燥的宣教與抽象的演繹，而是具體可感的“個(gè)體的歷史”與“歷史中的個(gè)體”。

新時(shí)代的抗美援朝影視作品聚焦于“講好故事”這個(gè)根本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了影視創(chuàng)作在觀(guān)念、技術(shù)與審美等方面的變遷。在觀(guān)念層面，更多把“故事”建立在對(duì)“小人物”的認(rèn)識(shí)理解與細(xì)致挖掘上；在技術(shù)層面，盡可能調(diào)配當(dāng)今國(guó)內(nèi)影視工業(yè)的優(yōu)勢(shì)技術(shù)資源和工業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)，在影視劇的形式感探索方面敢于嘗試與突破；在審美層面，“守正”在于守住了對(duì)影視藝術(shù)審美在歷史真實(shí)、人性情感及價(jià)值觀(guān)念方面的基本信念，“創(chuàng)新”則在于創(chuàng)造出了既具有中國(guó)文藝特色又不違背普遍藝術(shù)規(guī)律的新格調(diào)。

主持人：您如何看待《長(zhǎng)津湖》《金剛川》等影視作品在思政課中的作用？面對(duì)“Z世代”受眾的特點(diǎn)，紅色教育如何深入人心？

田鵬穎：《長(zhǎng)津湖》等主旋律影視作品的價(jià)值，在于它們能將抽象的歷史轉(zhuǎn)化為可感可知的敘事。在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程中，對(duì)于抗美援朝這段歷史，如果僅靠教材文字和數(shù)據(jù)，學(xué)生往往難以真正理解“鋼少氣多”的精神內(nèi)涵。但電影通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言，比如志愿軍戰(zhàn)士在極寒中堅(jiān)守陣地的畫(huà)面，能夠讓年輕人直觀(guān)感受到歷史的重量。這種情感共鳴，是理論講授難以替代的。

影視作品的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在于“隱性教育”，當(dāng)學(xué)生通過(guò)影視情節(jié)理解歷史時(shí)，他們對(duì)價(jià)值觀(guān)的接受度更高，記憶也更持久。這種由影片激發(fā)的主動(dòng)思考，比單向灌輸更符合當(dāng)代青年的認(rèn)知習(xí)慣。但這類(lèi)“體驗(yàn)式課堂”要避免流于形式，關(guān)鍵是要做到“從共情達(dá)致思辨”。例如，思政課教學(xué)要有機(jī)融合影視素材與歷史文獻(xiàn)、情境模擬與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)、情感體驗(yàn)與行動(dòng)引導(dǎo)。青年學(xué)黨史的意義，不僅在于了解過(guò)去，更在于從歷史中獲取應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的智慧。抗美援朝精神在當(dāng)代的體現(xiàn)，可以是科研團(tuán)隊(duì)的協(xié)作攻關(guān)，也可以是平凡崗位的堅(jiān)守奉獻(xiàn)。當(dāng)學(xué)生能自發(fā)將歷史與當(dāng)下聯(lián)系，思政教育才算真正入腦入心。

沈魯：青年始終關(guān)心的是歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話(huà)，時(shí)代與個(gè)體的命運(yùn)。影視作為一種視聽(tīng)媒介，能夠展現(xiàn)出通俗易懂的思想內(nèi)涵與文化哲理，并激發(fā)青年的學(xué)習(xí)興趣，越來(lái)越成為思政教育重要的資源、手段。

以抗美援朝題材影視作品為例，“冰雕連”“鋼少氣多”等歷史細(xì)節(jié)必須在對(duì)真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)作“傳奇化”處理的同時(shí)，塑造出若干具有主流意識(shí)形態(tài)宣傳作用的英雄人物，而這恰恰是“主旋律”影視作品難以把握的關(guān)鍵所在。過(guò)去的“主旋律”影視作品中，英雄人物在審美層次上常常存在平面化、臉譜化和過(guò)度理想化等問(wèn)題，難以引發(fā)強(qiáng)烈的審美共鳴與情感互動(dòng)。

“Z世代”觀(guān)眾重視真實(shí)感，所以確保歷史細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確性更為重要。比如，影視作品中可以更多加入生活化的細(xì)節(jié)、日?；膶?duì)話(huà)，在突出主要人物的同時(shí)，又不刻意固化、美化、神化這些主要英雄人物，而是依據(jù)觀(guān)眾的一般接受心理，借助若隱若現(xiàn)的愛(ài)情線(xiàn)、親情線(xiàn)的埋設(shè)與延展，從情感細(xì)節(jié)處呈現(xiàn)英雄人物的“常人”和“常情”狀態(tài)，并絲絲入扣地將這種“常態(tài)”展現(xiàn)于波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)中。

此外，在傳統(tǒng)的“主旋律”影視劇中，國(guó)家、集體與個(gè)人在美學(xué)處理上常常有失平衡與和諧。具體到人物形象的塑造上，往往是“國(guó)家理性”凌駕于“人物個(gè)性”之上，形成了中庸化風(fēng)格，導(dǎo)致人物形象單薄，對(duì)觀(guān)眾缺乏吸引力。但事實(shí)上，不少年輕人所推崇的“個(gè)人英雄主義”與“國(guó)家形象”建構(gòu)并不齟齬，而恰恰是一種基于“以人為本”觀(guān)念上的“家國(guó)一體”意識(shí)。因此，影視劇在敘事層面上，若能將“個(gè)體價(jià)值”與“國(guó)家意志”兼容互現(xiàn)，不拘于常理又不悖于常情，便能拉近與青年觀(guān)眾的心理距離，使之感同身受、情滿(mǎn)于懷。

主持人：有些年輕人覺(jué)得，對(duì)過(guò)往歷史存在“距離感”和“疏離感”。您認(rèn)為，新時(shí)代的思政教育如何才能讓“老故事”觸發(fā)“新共鳴”？

田鵬穎：面對(duì)年輕一代的“歷史疏離感”問(wèn)題，思政教育工作者需要著力進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。例如，教師在講授抗美援朝的歷史時(shí)，需要找到直擊人心的突破口。我總結(jié)了以下3點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。一是用真實(shí)細(xì)節(jié)還原歷史，讓細(xì)節(jié)打動(dòng)人心。歷史不是教科書(shū)上的幾行字，而是由具體的人和事構(gòu)成的。比如，在討論抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，可以展示當(dāng)時(shí)的家書(shū)、日記等個(gè)人化史料，讓學(xué)生看到英雄首先是一個(gè)個(gè)有血有肉的普通人。有學(xué)生曾跟我說(shuō)：“看到戰(zhàn)士們?cè)谛熊娡局袑?xiě)給家人的信，才真正理解了什么叫‘舍小家為大家’。”

二是鼓勵(lì)理性探討。當(dāng)代年輕人更習(xí)慣通過(guò)互動(dòng)、討論的方式建立認(rèn)知，與其回避年輕人的疑問(wèn)，不如引導(dǎo)他們通過(guò)史料分析去尋找答案。比如，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的抹黑英雄、惡搞歷史等不當(dāng)言論，應(yīng)該及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生查閱檔案資料、新聞報(bào)道等一手材料，用事實(shí)說(shuō)話(huà)，這遠(yuǎn)比直接告訴學(xué)生“某位英雄很偉大”等“結(jié)論式教學(xué)”更能引發(fā)思考和共鳴。

三是讓歷史與年輕人的生活產(chǎn)生連接。很多成功的教學(xué)案例表明，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史精神在今天依然有現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，接受度會(huì)大大提高。比如，思政教師可以在課堂上引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么當(dāng)年“鋼少氣多”的志愿軍能打贏(yíng)裝備先進(jìn)的敵軍？此外，可以對(duì)比抗美援朝時(shí)期的“炒面加步槍”和現(xiàn)代軍隊(duì)的后勤保障，引導(dǎo)學(xué)生討論物質(zhì)條件與戰(zhàn)斗意志的關(guān)系。年輕人不是不愿意接受英雄敘事，而是希望了解更立體、更經(jīng)得起推敲的歷史。把歷史講得真實(shí)、講得透徹，是思政教育的一項(xiàng)關(guān)鍵任務(wù)。

沈魯：近年來(lái)的“新主流電影”，以及以《覺(jué)醒年代》為代表的“年輕態(tài)”劇作，憑借對(duì)人物細(xì)節(jié)的考究，對(duì)人性與人情的細(xì)描，贏(yíng)得了絕大多數(shù)青年的情感認(rèn)同。在我的觀(guān)察中，大多數(shù)年輕人對(duì)這些紅色影視作品充滿(mǎn)了期待。作為一種理想信念與精神動(dòng)力的“紅色”歷史，始終是一份澎湃的集體記憶。

此外，這些影視作品播出后，常常會(huì)推出短視頻、游戲、文創(chuàng)等衍生內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大傳播范圍。比如，劇中人物的高光片段在各大社交媒體傳播，線(xiàn)下則衍生出帆布包、冰箱貼、筆記本等產(chǎn)品。這種跨媒介互動(dòng)傳播，制造了《長(zhǎng)津湖》《覺(jué)醒年代》《國(guó)家記憶》等創(chuàng)新案例，成功引爆青年圈層，展現(xiàn)了強(qiáng)大的“破圈”傳播力。

主持人：當(dāng)前，大中小學(xué)正以多樣載體講述抗美援朝精神。如何科學(xué)設(shè)計(jì)課程體系，實(shí)現(xiàn)思政教育的認(rèn)知進(jìn)階？

田鵬穎：做好大中小學(xué)思政課銜接，關(guān)鍵要像登山一樣設(shè)計(jì)好臺(tái)階，遵循教育規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)置各學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容。其中，避免重復(fù)的秘訣在于：小學(xué)生記故事、中學(xué)生析因果、大學(xué)生論規(guī)律。

以抗美援朝題材為例，在小學(xué)階段，可以通過(guò)講述生動(dòng)感人的英雄故事，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。比如，在學(xué)習(xí)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》節(jié)選時(shí)，可以結(jié)合多媒體技術(shù)，讓孩子們直觀(guān)感受志愿軍戰(zhàn)士的英勇精神。這種情感熏陶式的教學(xué)方式符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。在中學(xué)階段，應(yīng)在歷史課程中適當(dāng)增加對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)背景、重要戰(zhàn)役等內(nèi)容的教學(xué)。例如，在思政課中，可以引導(dǎo)學(xué)生分析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義，培養(yǎng)他們的歷史思維能力。這個(gè)階段的教學(xué)重點(diǎn)，應(yīng)是幫助學(xué)生建立正確的歷史觀(guān)。在大學(xué)階段，則更適合開(kāi)展深入的理論探討。比如，在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程中，可以組織學(xué)生在國(guó)際關(guān)系理論框架下分析這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)當(dāng)代國(guó)際格局的影響。這種研討式的教學(xué)方式，有助于提高大學(xué)生對(duì)歷史的分析能力。

張校瑛：抗美援朝紀(jì)念館年均參觀(guān)量300多萬(wàn)人次，青年觀(guān)眾占67%左右。針對(duì)青年觀(guān)眾的特點(diǎn)，我們的展覽按歷史時(shí)序展開(kāi)，充分彰顯了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、必要性和深遠(yuǎn)影響。在陳列形式設(shè)計(jì)上，以突出時(shí)代特征為主導(dǎo)，運(yùn)用當(dāng)下觀(guān)眾（特別是年輕人）更加欣賞和接受的藝術(shù)手段，打造全新的陳列形式。紀(jì)念館以豐富的文物、史料、歷史照片為主體，以繪畫(huà)、雕塑、復(fù)原場(chǎng)景等藝術(shù)作品為輔助，運(yùn)用數(shù)字化、多媒體、聲、光、電等技術(shù)，再現(xiàn)經(jīng)典戰(zhàn)例場(chǎng)景，增強(qiáng)展覽的沖擊力和感染力。

近年來(lái)，抗美援朝紀(jì)念館還相繼推出《冰雪魂——跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)》《松骨峰上的鋼與氣》等現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課程，按照“大學(xué)講抗美援朝精神傳承、中學(xué)講抗美援朝歷史、小學(xué)講抗美援朝故事”的思路，與大中小幼共育共建，共同探索新形勢(shì)下紅色資源融入思政教育一體化建設(shè)新路徑。其中，課程內(nèi)容選擇了“朝鮮內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)”“決策出兵的背景”“會(huì)戰(zhàn)清川江”“激戰(zhàn)松骨峰”“鏖戰(zhàn)長(zhǎng)津湖”“血戰(zhàn)上甘嶺”等真實(shí)歷史事件。這些歷史事件是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的重要結(jié)點(diǎn)，也是抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。了解這些史實(shí)，能讓生活在和平時(shí)期的青年明白：和平與幸福來(lái)之不易，絕非理所當(dāng)然。

（中青報(bào)·中青網(wǎng)見(jiàn)習(xí)記者 許子威 記者 任冠青整理）

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